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【流年】停不了的爱之“写生”(诗歌赏析)

发布时间:2019-09-13 05:07:47
当转身的刹那,笔者发现,带了温度的诗篇,闪烁着神秘的魅力之光,还能照亮流浪者的心灵之旅。
千层雪的诗便有此良效。笔者在孤独和禅静的漫游状态下,一次又一次悦读那些饱蕴着内容广阔周延和主题丰赡多元的诗作,追随他含泪的 和起悦的意象,越过诗人、诗作与读者间多维对话中的那道想象跨域之桥,不自觉地贴合内心感应而起悦,触摸世态凉薄,聆听心灵颤音,安抚精神吁求,不经意间就抵达了悦读G点的审美妙境。

一、广阔周延的内容和丰赡多元的主题
千层雪的诗,以话题内容组合成章,水岸,童话,女人与夜,奔跑的城市,漂浮的城市、另一个世界共九个章节,囊括城乡掠影、生态写实、文化钩沉、人性探掘、精神诉求等内容,诗域开阔,诗情含蓄,思想深邃,主题丰赡,影像、文字与文心兼美,批判性、体验性和梦想性并存,是自然人生的诗意写生。
崇仰艺人、爱护女性、敬重农民工、珍爱一切生命、呼吁生态保护、追求信仰与爱……生命之爱与生态喟叹,是千层雪诗中最核心的主题。
水·岸篇中,望穿秋水的等待却只有一个月台,蹲坐围栏的花猫闪着孤独皎洁的眼睛,与爱与时光一并流逝了我的散文、沉重的历史与和平的西安城、因瑜伽功由浪漫而禅定了的心、把纯洁当成生命的喇叭花、冬日象征的最后的小雪花……那一缕缕沉淀了的热情与笃定的爱,掩在那些具象的背后,散发着淡淡的芳香。
童话篇中,承受中的抉择、心灵的净土、精神渡口与我的精神之树、有岸与栈桥相连的死亡之舟、共赴死亡的幸福一刻、被死亡填满的空白吸引的目光、被青春撕扯的肉身、宁可拥有失落的树枝也不愿拾起那些追梦的叶子、牵着森林公主的手去山那边续写另一篇童话。
这个世界,
还剩下最后一片净土
或许,在我们心中。
——《童话》
这种隐含着批判性的生态喟叹,生发出没顶的窒息感和原生态的怀乡情结。在寻寻觅觅中,历了风霜的执念与梦,即便是咫尺天涯的相守,心照不宣的温凉,也成就了不老的童话。
女人与夜篇中,寂寞的女人,离婚的女子,抽烟的女人,一群情态各异的受伤女子与夜约会,在流逝的时光中,把自己熬成了夜的化身。而男孩长成了男人,却永远做不对一件事——企图用光亮和劳作,点燃女人,燃烧黑夜。在男女之间,相悖生长的爱与情感,似乎永远没有交合点。又如,《有的人和你》 在不作褒贬却抑扬自显的对比中,激赏了女子那种“简单、烹制天伦之宴、把灵魂悄悄地召回自己的心田”的生活情趣。这些刻画女性的诗篇,满纸流淌着无奈、悲情之音,却无一不逗露出诗人骨子里对女性的敬重与生命之爱。
奔跑的城市篇中,弥漫着文明的雾霭、被囚禁了的护城河、三九天的无情、亡命的沙尘暴、设定了黄线的马路的危险、五月的麦香、任人宰割又惬意的理发、QQ的暧昧与病毒……
灰色、土黄、青褐
正传递着死亡的阴影。
惨淡的光线割裂一片片土地
企图挖开足够的坟茔。
春天的故事,本来充满阳光
这个春天,我却躲在屋里。
——《这个春天,我躲在屋里》
阳光的春天,聆听故事的季节,却为何要躲在屋里?
漂浮的城市篇中,裹着棉被的躯体、散发着粗重喘息和快乐呻吟的城市、吸纳生灵的地铁、覆不住原生的植物和寄生虫的人工草皮、从蓝天飞出去却带着高傲微笑的跳楼者、期待与惶恐交替的小贩、被锁定结局的立交桥、欲盖弥彰的早雾、陶醉于万千意淫中的城市……触目的现实,漂浮的文明,同声共气地声讨着令人窒息的生存空间,试问,人的终点与天堂在哪? 几多文明,便有几多的无奈、愤懑、死的阴影和说不清的绝望。可见,反思城市化,解读城市病,呼吁生态保护,也就迫在眉梢了。
老探和他的长城篇中,老探有颗袒露的心,他是领队;老探穿梭于生死的回归线,他是苦行者;老探带上夜灯,冲进山里,他是救援志愿者;旺泉峪长城,神堂峪长城,老探的身影也无处不在,他的装备跟他的故事一样多……诗人以沉敛的笔调铺叙老探的志愿活动,展示了志愿者风采,弘扬了无私奉献精神。
另一个世界篇中,喀土穆的街道,穿越古今的尼罗河水,虔诚的皈依和真诚的翻译小G,阿特巴拉市的三蹦子、装载半车燃气和半车拥挤的人的卡车、意大利面条……那个骄傲的六十大街派出某条大街,接纳那些淳朴而贫困的孩子……诗人的视界跟着步履一起出奔,由喀士穆掠扫阿特巴拉市,在白色统治的流动真实里,朗然入目的是不事雕琢的异域风光、贫穷悲辛的平民生活,以至于诗人不能自己地畅说——把我的诗放在地上的慨叹,读者也不由自主地沦陷到一个崇拜心的纯洁国度里了。
关心民瘼、心怀苍生的诗章也不在少数。千层雪是内里有火的诗人,他有一颗敏锐、开阔、忧患意识的悲悯之心。他的视线,一弯再转,聚焦于打工族、社区和工人等边缘人群,关照平民生活,书写他们的艰辛与快乐,书写他们的隐忍与反抗。
记录纪念篇中,快乐的飞鸟,忧伤的麻雀,由美成灾的雪景,农民工的生存真相,寄予了隐忍偷生的生存哲学和慈悲为怀的情肠。
二月,
民工兄弟的脸上还有没有
泪结的冰?
辛酸的问号,流溢着哭诉无门的哀伤和嗖嗖的寒意。
谁鼓舞了你们的希望?
谁给了你们幻想?
谁把数字编成乌纱?
谁罗列了那些冠冕堂皇?
谁把泡沫吹成游戏?
谁问过你们的夜晚,冬天凉不凉?
谁,克扣了你们的善良?
《世刚纤维》一串排比句式,以递进的诘问,再现了工人的生存环境、生存状况、话语权缺失等现实困境,揭开了世刚纤维核心领导的不堪面相。
却将生命故意斩断
只为用热血,调出那份浓烈的色彩。
他用生命作画
每幅画都有命的伤口。用击锤为它们估价
揭开了画的伤疤
我们在画活着的时候陷害了它
难道我又看见悲伤
还有想用生命换画的人?
——《梵高》
诗人以体验性的感触和冷静的诗化,白描了以生命作画的艺术家及其作品一再被轻慢的惨痛现实,隐晦地表达了诗人的质疑、抗议与崇仰之情。
雪梨花篇中,拟仿古诗中,和篆刻、致诗友、话采石场、侃鲁菜,诗题兜着生活转,内容也绘声绘色。
关于生命意识和生命哲学的思考,也在诗中有所体现。
是那个春天
我的散文写满退潮的海滩。包袱草
剪出一个取景框
我收藏了整个火热的夏天
法桐叶落下的时候
我的散文,仅写满一片。
——《我的散文》
在情音顿挫的倾诉中,充满了对青春和爱的缅怀,若春潮泻地,喷薄而出的情调是明朗的,亦是悲伤和疼痛的。
我就宁愿做人也不做神
尽管我在婴儿和神之间游荡
却始终是一个成人
期望在一个区间里消涨
悲哀在一个象限里浮沉。
——《耶稣的日子,我选择做人》
梦想性的抒怀,现实性的挣扎,道出了诗人即使历尽磨难也甘于做人的诗意选择。
兰州之恋中的那尾锦鲤?
榆藤架下,驼队,百年铁桥,拉长的历史
一个用丝绸扯起的梦想
演绎着混合的舞曲。
这是诗人心中情断古今的兰州了。
历史,过于沉重
我不敢随便翻动
只抽出一页
就散落了一地的兵马俑。
——《西安城》
沉郁厚重的陕西城,在莫可名状的惊悸里,长出一种无能为力的刺,痛在心扉。
有人说,悲悯的、有疼痛感的诗人是好诗人。千层雪就是这样的诗人。他有一颗生态意识的脑,一双平视尘世的眼,一颗敏识生活的心。于是,在他的诗域里,有家的温情、有故土的依恋、有游子的思乡、有农民工的艰辛、有女子的寂寞、有史海的钩沉、有人性的美善、有生态的隐忧、有岁月的担当、有爱的宽恕与精神的固守,也有一些充满禅理与禅趣的内容。他的诗作,以清醒的文化自觉,直面众相,自觉地将描绘现代时代的 风骨与平民世界的悲悯内核融为一体,通过自审、渐悟、忏悔、修炼等心路历程,且写且吟,领悟生命,传递正能量。这些诗意的喜乐剧中,无不袒露着惊心动魄的伤口,包裹着深入骨髓的疼痛。因此,他的诗作因有生活和情节而厚重,因含意象和理趣而丰瞻,满蓄着深藏不露的温情和正向力量,渗出不可复制的人性亮色。

二、生态伦理的立场,张扬诗旨的人性风姿
史怀泽说,只有当人认为所有生命,包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候,他才是伦理的。这种对所有生命的神圣性尊重,是动人心扉的人性风姿。
千层雪 尚实的诗风,每每以刮目的悲悯和冷肃的正义撼人。生态的守衡,人性的走向,伦理的回归,在他的诗作中俯拾即是。
以在场感和生态伦理观,依傍情感的激奋和智识的灵感,跳出小我视界,忠实于心灵的驱动, 解构“症结”,从冷漠和暴虐中抽身而退,拷问良知,寻访“净土”,呼吁每一个人都要守护自然生态,敬畏自然,敬重生命。
以小见大的诗艺,必换来深水潜流的意味,由自然、动物到人,别具慧眼,以趣含理,每每能从熟稔的自然物中透视出焕然一新的生态感悟。
你渴望与太阳相望
用露珠装点青春
尽管这青春出奇地短暂
你却只拥有青春。
——《喇叭花》
喇叭花,也有青春,只拥有青春,诗人潜隐的溢美之情字字可见,无声而激越。
生命断裂于季节的呼唤。
——《莲——读HALEN的画》
浅白、简洁的物语,道出了荣枯有时的自然法则之无情。
我与鱼一同潜伏
用童年的猜想
狂饮那份流淌的清澈
黑夜的河水才是纯净的。
——《我行走在黑夜的边缘》
四个短句,含蓄、冷静地勾勒了一幅痛心疾首的生态实录图,发出了发聩黑夜的河水才是纯净的慨叹。
被捂了双眼
驴,无法偷窥房外的世界
驴,却用心谛听春天的雨声。
——《驴》
转磨的驴,肉身劳作,心却向往栏外的风景。
不是华丽恢宏,不是光风霁月,不是严霜酷日,也不是金刚怒目,而是和风细雨地透过光影常新的当代社会化图景,整合具有现代意义的个体观感、情感体验、生命形态,挑明诗人的悲悯意识与生态伦理的诗歌立场。
科技进步,生态恶化,反哺自然,谁是终极主宰?
远处青山近处篱
鸡犬相闻红屋脊
忽然一声震天响
半坡风景无面皮。
——《采石场》点睛之妙,末句半坡风景无面皮,由“远处青山近处篱/鸡犬相闻红屋脊”的生动即景瞬变成“半坡风景无面皮”的现实惨况,渗出了生态命题的人文关切。现代科技的现代性就一定要以过度的破坏、摧毁自然和原生态为基点?这些高举现代生态文明大旗的”环保“行为,难道不是反人性和反神性的行为,作为自然的宿主,是否该忏悔和警醒了,如何以正确的、节制的、文明的环保方式自助自救?
些许伤痛,些许温暖,泛着冷凝的生动,发散着悲悯的慈光。这也是千层雪诗作的又一特别之处,有对雪灾的拷问,有对汶川地震的同情,魂散川江五月雨的满眼伤,六月归来不写诗的断肠……他的诗作,毫不留情地扒开一道道伤口,外展一个 裸的生态世界。然,在沉痛的慨叹、片刻的犹疑后,诗作里更多流淌着的是一往无前的追索,从容有度的肯定。
洛夫说,揽镜自照,我所见到的不是现代人的影像,而是现代人残酷的命运,写诗即是对付这残酷命运的一种报复手段。像洛夫一样,把写诗当作现代人抗争“残酷命运”,拷问灵魂的一种“报复手段”,做一位拥有自觉创作意识的诗人,这一直是千层雪笔耕不辍的写作向标。他一颗抱持着和平隐忍的灵魂,苍凉而不绝望,默然于生活的凉薄里,在寻寻觅觅的暖光之旅中潜行…… 、理性、神圣、情欲诸种聚合性与穿透力的力之交响,沸跃着悲天悯人的情怀和切近生命本真的憧憬,在起起落落的心灵感应中,迸发出灼痛和撼动人心的力量,从而赢得了众生的感动。

三、叙事元素与自然意象
诗歌,常常采集自然物、生活的感觉和思想的顿悟来抒写情怀。具象、感觉、影像、情感、思想等叙事元素,皆可入诗。当外界生活以过滤了的具象形态在诗人的心灵投影出“影像”时,这些影像藉由各种感觉通路集结而成统合“感觉”,继而派生成 的意群与诗之意象。
从生活中找素材,从传统中寻营养,千层雪将敏感的触须伸向花、树、驴、高楼、画家、诗人、小孩、农民工、画作、音乐等具象元素,一一将其摄入镜头或沉淀于心,一旦邂逅了合适场域,经过从象到意、由实向虚、由生态到哲理、由抒情到思考等一系列联动式的转化和复活“感觉”,在影像、诗语、诗意与意趣的绞合碰撞中,顺从心灵真实和理性认知的感召,化形为诗。因此,千层雪的诗,是自然、生态、现实、爱与梦想等诸种“感觉”的微纪实, 而有节制,悲悯而有锐度,呈现出沉郁顿挫的诗学意境。

共 6957 字 2 页 转到页 【编者按】这是一篇具有专业水准和思想深度的诗评,从中不难看出作者在现代诗歌理论方面的造诣以及对所赏析文本的深入阅读、透彻理解。诗歌阅读是一次复杂的审美过程,也是与作者的一次心灵对唔。千层雪,作为一位业余诗人,把“写生”当做自己的艺术追求,通过个性化的诗歌语言,多维度地观照社会、人生,缔造了一个独具特色的诗歌世界。作者徜徉在这个世界中,获得极度的审美愉悦,然后根据以往的审美体验和知识积累,对其进行精细的梳理和生动的描绘,将自己切身的感悟传达给读者。作者从四个方面,对千层雪的诗歌进行了解析:广博的内容和丰厚的主旨;以悲悯意识观照命运的残酷;一切具象元素皆入诗,以自然意象抒写心声;从古诗中汲取艺术营养,自觉追求“写生”的艺术风格。全文条分缕析,解析新颖、独到,是一篇颇具功力的佳作。倾情推荐!问候作者!【编辑:燕剪春光】
1 楼 文友: 2014-10-24 17:24:00 雁子大手笔,写出如此有深度的赏析,姐姐仰视。
费了好大劲也按不到你,你自己乖乖倒下吧(借用风的话)! 有花皆吐雪,无韵不含风
回复1 楼 文友: 2014-10-24 19:10:0 姐姐辛苦了。
一篇诗评,写写停停,停停写写,居然花了一个月的时间。还是感觉力不逮啊。
2 楼 文友: 2014-10-24 19:5 :17 对于雁子的这篇赏析,唯有欣赏和仰视的份,雁子好文采,好文采的雁子!喜欢还是喜欢! 恰好你来,恰好我在。
回复2 楼 文友: 2014-10-25 22:42:48 谢谢晓文鼓励,雁子对于诗歌是门外汉,仍需努力。
 楼 文友: 2014-10-24 19:58:47 雁子厉害,姐姐都要请你乖乖倒下,嘿嘿,俺仰视! 心有多大,舞台就有多大。
回复  楼 文友: 2014-10-25 22:44:25 风姐姐,你就调侃吧。
雁子知道自己力不能逮,但朋友相托了,只得硬了头皮写。就成了这四不像的文字。
4 楼 文友: 2014-10-24 20:04:47 拜读雁子老师大作,感受其在现代诗歌理论方面的高深造诣以及对千层雪诗集的深入阅读和精准剖析,叹为观止,五体投地!
雁子老师,I服了YOU! 心有多大,舞台就有多大。
回复4 楼 文友: 2014-10-25 22:45:20 姐姐的鼓励和拔高,我且作为向上的目标。抱抱哪款拉拉裤轻薄好用
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